劉鳳鎭

애족장(1990) 1886년 3월 30일 경기도 강화군(江華郡, 현 인천광역시 강화군) 길상면(吉祥面) 온수리(溫水里)에서 태어났다. 대한제국 강화진위대(江華鎭衛隊) 소속 병사 출신으로 1907년 강화진위대가 강제해산 될 때 해산군의 일원으로 대일항전에 참여하였다. 일제의 체포를 피해 부천 장흥학교(長興學校)에서 1년간 재직하였다가 다시 강화로 귀향하였다고 한다. 1916년에는 길상면 선두리(船頭里)에 있는 월오학교(月塢學校)에서 부교장을 역임하였다. 강화 기독교 북감리교계의 지도급 인사로 길직(吉稷)교회(일명 피뫼교회) 권사(勸師)로 활동하였다. 1919년 당시 은세공업(銀細工業)을 하였다고 한다. 3월 18일 강화 읍내에서 벌어진 만세운동을 주도하였다. 1919년 3월 5일 서울에서 만세시위에 참여했던 연희전문학교 학생이자 같은 기독교인인 황도문(黃道文)으로부터 서울의 시위 소식을 전해 듣고, 독립선언서 등의 문서를 접하자 강화에서도 만세운동을 일으키기로 결심하였다. 3월 8일 같은 감리교 신자인 유희철(劉熙哲)·염성오(廉成五)·황유부(黃有富) 등과 협의한 후 강화도 남부지역을 관할하는 길직교회 목사 이진형(李鎭亨)에게 서울 만세시위 소식을 전하고 일요일인 3월 9일 더 많은 교인들과 함께 시위계획을 논의하기로 결정하였다. 3월 9일 오후 3시 무렵 길직리 예배당에서 염성오·유희철·장기흥(張基興)·장덕기(張德基)·장명순(張明淳)·장삼수(張三壽)·장상용(張相用)·장흥환(張興煥)·조종열(趙鍾烈)·조종환(趙鍾桓)·홍관후(洪寬厚)·황도문·황명희(黃明熙)·황유부 등 감리교 교인들과 함께 회합한 결과, 시위운동의 필요성에 대한 공감대를 형성하였고 장날을 기점으로 만세시위를 진행할 것 등 운동을 위한 개략적 내용에 합의하였다. 3월 11일 황도문·황유부 등과 논의하여 시위일자를 3월 18일 강화부 읍내 장날로 결정하였다. 3월 12일부터는 자신이 과거 진위대원으로 근무했던 주문도(注文島)를 비롯하여 강화 각지를 돌아다니며 시위계획을 알리고 참여를 독려하였다. 3월 18일 시위 당일에는 ‘결사대장’이라고 쓴 태극기를 어깨에 두르고 거주지인 온수리에서 시위 장소인 강화읍 시장까지 백마(白馬)를 타고 이동하였으며, 읍내 종루(鐘樓)에 올라 종을 치는 등 시위에 참여할 군중을 모으고 조직하는 데 많은 노력을 기울였다. 장터에 모인 1만여 명의 시위대를 이끌고 시장에서 향교를 거쳐 군청으로 행진하였고, 연설회에서 독립을 제창하는 내용의 연설을 하였다. 이 과정에서 시위를 진압하기 위해 출동한 염이선(廉履善) 등 한국인 순사(巡査) 4명을 위협하여 ‘독립만세’를 외치도록 하였고, 강화군수 이봉종(李鳳鍾)과 강화경찰서 경무과장 이해용(李海用) 등에게도 공개적으로 ‘독립만세’를 부르도록 강권하였다. 그리고 시위를 벌이다 체포됐던 유희철·장상용·조기신(趙基信) 등의 석방을 위하여 시위대와 함께 경찰서로 몰려가서 강력하게 항의하여 이들의 석방을 이끌었다. 경찰서 앞에서 일시 해산한 시위대가 재차 시장에 모여 만세를 외치자, 파리강화회의에 한국인의 독립 의지를 보여주기 위해서 독립만세를 불러야 한다는 취지의 연설을 하였다. 강화 읍내에서 진행된 시위가 해산한 후 일제 경찰의 체포를 피하기 위하여 고려산(高麗山) 산중에 일시 숨었다가 인천(仁川)·부천(富川)을 거쳐 다시 마니산(摩尼山)으로 돌아와 은신하였다. 피신 중에 재차 만세시위를 벌이기 위한 계획을 세웠지만, 일제 경찰이 자신의 부모를 핍박하자 산에서 내려와 붙잡혔다. 1919년 12월 18일 경성지방법원에서 이른바 소요죄, 보안법 위반, 출판법 위반 등으로 징역 2년(미결구류일수 중 180일 본형 산입)을 받았다. 이에 불복하여 항소하였는데, 1920년 3월 12일 경성복심법원에서 소요죄는 무죄가 인정되어 징역 1년 6월(미결구류일수 중 180일 본형 산입)로 감형되어 서대문감옥에서 옥고를 겪었다. 1920년 9월 13일 만기 출옥하였다. 대한민국 정부는 1990년 건국훈장 애족장(1980년 대통령표창)에 추서하였다. ⋮김영진(한역연팀)⋮