용인시 이야기를 찾아볼까요?
이 지역에 전해 오는 이야기를 살펴보고 다른 지역 이야기와 비교해 보세요.
용인시 이야기 (15편)
지장실의 명당자리 이야기
지장실에는 이런 이야기가 전해져요. 용인에 전해지는 명당 관련 설화로, 향토자료에 채록되어 지역의 구비전승으로 남아 있다. 이 내용은 지역에 전해진 옛이야기예요. 실제로 일어난 역사 사실이라고 단정하지 않고, 사람들이 어떤 장소와 이야기를 오래 기억했는지 살펴보는 것이 중요해요. 지도에서 지장실의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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포곡읍 이름의 여러 설명
포곡읍의 이름과 장소를 살펴볼까요? 용인시 공식 자료는 포곡이라는 이름을 경안천 주변의 지형·물길과 연결한 여러 설명으로 소개한다. 지명은 산, 강, 들, 마을의 모습이나 사람들이 살아온 기억과 이어지기도 해요. 다만 이름의 유래가 여러 가지로 전해질 때에는 어느 하나를 역사적 사실로 단정하지 않아요. 지도에서 포곡읍의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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모현읍 이름과 정몽주 묘 전승
모현읍의 이름과 장소를 살펴볼까요? 모현이라는 이름을 정몽주 묘를 사모한다는 뜻과 연결하는 전승이 공식 지명유래 자료에 소개된다. 지명은 산, 강, 들, 마을의 모습이나 사람들이 살아온 기억과 이어지기도 해요. 다만 이름의 유래가 여러 가지로 전해질 때에는 어느 하나를 역사적 사실로 단정하지 않아요. 지도에서 모현읍의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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이동읍, 두 지역이 합쳐진 이름
이동읍의 이야기를 살펴볼까요? 이동은 두 지역의 통합 과정과 관련해 만들어진 행정 지명으로 용인시 공식 자료에 설명되어 있다. 이 내용은 지역의 공식 기록이나 공공 향토자료에서 확인되는 변화와 생활의 기록을 바탕으로 정리했어요. 지도에서 이동읍의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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남사읍 이름에 남은 행정구역의 변화
남사읍의 이야기를 살펴볼까요? 남사 지역은 여러 옛 면의 통합과 위치 관계를 통해 현재 이름과 행정구역이 형성된 과정이 기록되어 있다. 이 내용은 지역의 공식 기록이나 공공 향토자료에서 확인되는 변화와 생활의 기록을 바탕으로 정리했어요. 지도에서 남사읍의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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양지읍 이름이 바뀌어 온 과정
양지읍의 이야기를 살펴볼까요? 양지는 시대에 따라 행정 지명과 관할이 달라진 기록이 남아 있어 지역 변화 이야기를 살펴볼 수 있다. 이 내용은 지역의 공식 기록이나 공공 향토자료에서 확인되는 변화와 생활의 기록을 바탕으로 정리했어요. 지도에서 양지읍의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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보정동, 두 마을 이름이 합쳐진 지명
보정동의 이름과 장소를 살펴볼까요? 보정동은 보수원과 정자 등 옛 마을 이름이 합쳐져 만들어진 지명으로 공식 자료에 설명되어 있다. 지명은 산, 강, 들, 마을의 모습이나 사람들이 살아온 기억과 이어지기도 해요. 다만 이름의 유래가 여러 가지로 전해질 때에는 어느 하나를 역사적 사실로 단정하지 않아요. 지도에서 보정동의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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구성동과 옛 구성 이름
구성동의 이름과 장소를 살펴볼까요? 용인시 지명유래 자료는 구성이라는 옛 지명과 높은 곳·성의 의미를 연결한 해석을 소개한다. 지명은 산, 강, 들, 마을의 모습이나 사람들이 살아온 기억과 이어지기도 해요. 다만 이름의 유래가 여러 가지로 전해질 때에는 어느 하나를 역사적 사실로 단정하지 않아요. 지도에서 구성동의 위치를 찾아보고, 용인시의 다른 장소와 어떤 관계가 있는지 살펴보세요. 다른 지역에도 비슷한 이름이나 이야기가 있는지 비교하면 자연환경과 생활 모습이 지역마다 어떻게 다르고 비슷한지 찾을 수 있어요. 자료에 ‘전해진다’고 적힌 부분과 문헌으로 확인되는 내용을 구분해서 읽어 보는 것도 중요한 탐구 방법이에요.
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저승사자가 실수로 바꾼 몸
충청도 진천에 추천석이라는 사람이 살았어요. 어느 날 저승사자가 찾아와 그를 염라대왕 앞으로 데려갔는데, 알고 보니 용인에 사는 동명이인을 잘못 데려온 실수였대요. 염라대왕은 크게 놀라 그를 돌려보냈지만, 진천의 몸은 이미 땅에 묻힌 뒤라 돌아갈 곳이 없었어요. 그래서 저승사자에게 끌려간 지 얼마 안 된 용인 추천석의 몸을 빌려 다시 살아났다고 전해져요. 살아서는 진천 사람으로, 죽어서는 용인 사람으로 살게 된 이 이야기 때문에 '살아서는 진천, 죽어서는 용인'이라는 말이 생겨났다고 해요.
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이름을 잘못 들어 화를 입은 마을, 어비리
경기도 용인에는 '어비울'이라는 마을이 있었어요. 강물이 넓어 물고기가 살찐다는 뜻으로 지어진 이름이었지요. 구한말, 나라의 큰 벼슬을 했던 어윤중이라는 사람이 어지러운 시절을 피해 고향으로 가던 길에 이 마을에 들렀어요. 그는 마을 이름을 물었다가 '어비울'을 '물고기가 슬피 운다'는 뜻으로 잘못 알아듣고는 갑자기 불길한 기분이 들었대요. 놀란 그는 서둘러 다른 마을로 떠나려 했지만, 결국 마을 사람들에게 붙잡혀 목숨을 잃고 말았어요. 그 뒤로 밤이 되면 강변에서 그를 부르는 듯한 소리가 들린다는 이야기가 전해 내려와요. 지금 그 자리는 저수지가 되었지만, 사람들은 여전히 이 마을을 어비리라고 부르고 있어요.
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몽골 장수를 물리친 살장터 이야기
1232년, 몽골 군대가 고려로 쳐들어와 용인의 처인성까지 밀고 왔어요. 이 작은 성에는 승려와 백성들로 이루어진 의병들이 지키고 있었어요. 몽골 군대는 수가 많다고 얕보았지만, 성안 사람들은 힘을 모아 맞섰어요. 그때 김윤후라는 승려가 활을 쏘아 몽골의 장수 살리타이의 눈을 정확히 맞혔어요. 살리타이는 그 자리에서 말에서 떨어져 목숨을 잃었고, 몽골 군대는 크게 당황해 결국 물러갔다고 해요. 사람들은 장수가 죽은 그 자리를 살장터, 또는 장수가 죽은 곳이라는 뜻으로 장사터라고 부르기 시작했어요. 지금도 이 이름은 그날의 승리를 기억하게 해 줘요.
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오백 명의 제자를 모셨던 골짜기, 오방난골
경기도 용인 박곡리에는 오방난골이라는 골짜기가 있어요. 아주 오래전 이곳 대덕산에는 박곡사라는 절이 있었고, 절에는 부처님의 제자 오백 명, 즉 오백나한을 모신 자리가 있었다고 해요. 오백나한이 어떻게 생겨났는지에 대해서는 옛이야기가 전해지는데, 인도의 어느 고목에 살던 박쥐들이 불경 외우는 소리를 듣다가 감동한 나머지 그 자리에서 목숨을 잃었고, 이후 사람으로 다시 태어나 부처님의 제자가 되었다는 이야기예요. 사람들은 오백나한을 모셨던 이 골짜기를 '오백나한골'이라 부르다가, 세월이 흐르며 지금의 '오방난골'이 되었다고 해요.
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바위 속 꽃이 시들자 몰락한 부자, 돌꼬지
경기도 용인 문촌리에는 투구처럼 생긴 커다란 바위가 있었어요. 이 바위 옆에 집을 짓고 살던 황 영감은 어찌 된 일인지 살림이 쑥쑥 불어나 큰 부자가 되었고, 찾아오는 손님마다 정성껏 대접했대요. 그런데 날마다 손님을 치르느라 지친 부인은 한 스님에게서 손님이 끊기는 방법을 몰래 알아냈고, 삼 년 뒤 바위를 깨뜨리게 했어요. 바위 속에는 붉은 꽃 한 송이가 피어 있었는데, 바위가 쓰러지자 꽃도 금세 시들어버렸대요. 그 뒤로 황 영감네는 점점 가난해져 폭삭 망하고 말았고, 사람들은 이 마을을 '돌꽃이'라 부르다가 지금의 '돌꼬지'가 되었다고 해요.
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양반이 되고 싶다가 소가 된 농부, 우명동
경기도 용인 오산리에는 우명동이라는 마을이 있어요. 옛날 힘든 농사일을 싫어하던 한 농부가 있었는데, 어느 날 고개에서 만난 노인과 바둑을 두어 이기고 감투를 얻었어요. 신이 나서 감투를 써 보니 놀랍게도 농부는 소로 변하고 말았대요. 소가 된 농부는 우시장에 팔려가 힘들게 일했는데, 김장철에 겨우 무를 먹고 나서야 다시 사람 모습을 되찾았다고 해요. 농부는 감투를 찢어버리고 그동안의 헛된 꿈을 크게 뉘우쳤어요. 사람들은 소가 되어 크게 울부짖었던 이 마을을 소가 울었다는 뜻으로 '우명동'이라 부르게 되었대요.
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화약으로 왜적을 물리친 골짜기, 해꼴
경기도 용인 김량장동에는 해꼴이라는 골짜기가 있어요. 임진왜란 때 왜군이 용인에 쳐들어오자, 평택에 살던 의병장 원연은 의병들을 이끌고 이 골짜기로 향했어요. 원연은 골짜기 곳곳에 몰래 화약을 묻어 둔 뒤, 일부러 패한 척하며 왜군을 골짜기 안으로 유인했대요. 왜군이 골짜기로 몰려들자 불화살로 신호를 보내 숨겨 둔 화약을 한꺼번에 터뜨렸고, 의병들은 큰 승리를 거두었다고 해요. 화약이 터지는 소리가 요란했던 이 골짜기는 처음에 '화약골'이라 불리다가, 시간이 흐르면서 지금의 '해꼴'이라는 이름으로 바뀌었다고 전해져요.
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